Latest Posts
Bismillah


At Monday, September 25th 2017 I had my first English lesson for Tazkia Language Center (TLC) at Abu Hanifah building.

I got A class after TOEFL test in PORTAL (pekan orientasi dan ta'aruf almamater) days ago. Well, actually I can't believe I would be placed in A class which is full of many smart students, in the other hand, I didn't get enough English lesson in my boarding school because we learnt Arabic more, compared to English. The comparison is 1:9.. But Alhamdulillah, I'm happy to be a part of them so I can learn more Insya Allah.

My first lecturer was Miss. Khairunisa Maslichul and the second one is Mr. Wisnu. I like the way they teach, they used 2 direction learning, we discuss together by making groups, play games, make presentations and practice using English in the class. So we enjoy the class.

But that's not my point, I mean what I want to share here is about the writing exercise that makes me like to try writing in English..
Miss Nisa asked me and the whole class to make an article with the topic: why we choose Tazkia and what will we do to improve the Islamic Economics in Indonesia. Well, that's a bit challenging for me, since I rarely write in English.

However, even if it's bad (the grammar and my hand-writing), I'd love to share it here, I hope one day it can inspire others to join us in Tazkia University too..

Well, I choose Tazkia because the suggestion from my father, he really hope me to enroll to Tazkia and take Muamalah major. Actually I want to be a psycholog or writer and lecturer like my father, also a stay-at-home housewife crafter like my mother. So at first, I extremely want to choose Psychology major, but my mother hopes me to enroll to LIPIA since there is a Syaikh who gives us a chance to get into LIPIA for sure.. However now I'm here and about me and my mother's hope, I have a plan to continue my study at Ta'lim 'An Bu'd (KJJ) LIPIA and Islamic Online University in psychology major.

It's just the beginning. After PORTAL days ago, everything has changed, everything in my mind. I was inspired by some lecturers and mentors. They opened my mind and let me think that what world especially Indonesia needs is an Islamic Economist who will return the golden age of Islamic Economics era. Islamic Economics based on the most truthful guide book. It's Al-Quran and Sunnah. There is no hesitation in both of them. And the most important is, Al-Quran and Sunnah is the most fair and equitable concept of Economics to make the world prosperous and become a better place.

For example, zakat, waris and shadaqah.. Western concept said that happiness is having everything, "the more we get the more we waste", but Islamic concept said that if we make people happy (by giving them what they need from what we have), so we will feel happier "the more we give the more we get".

So our focus is for Akhirat (hereafter), it's a place we will return. Nobody knows when will we die, but death is a certainty.. If what we look for is just money, how if we die before achieving it? Everything of our effort will be useless. But if we do good deeds, that going to be an everlasting savings for hereafter insya Allah.

Back to my story, I love writing FYI. So for the second question about what will I do to improve Islamic Economics in Indonesia? My certain answer is, by writing, make articles, jurnals or books about economy. I can't be an entrepreneur, I have a very low self esteem, I don't like marketing or banking stuff. But I like to share something that inspire others. I want to change people's mindset about Islamic Economics concept, because Islam, our most perfect religion already teach us how to manage wealth and how should we attitude with it, such as, we should use the wealth just as we need, no more, so how about the rest of it? Use it for good deeds and shadaqah, be a philantrophic, have a role for the raising of the era of equality between rich and poor, which the rich and the poor both grateful.

Through English, I want my writings to spread not only in Indonesia, but worldwide as well Insya Allah. Because if they know how fair the way  Islam managed Muslim's wealth, they'll be astonished, because there is no other that can be compared with Allah's sayings.

One of my convert-to-Islam Lithuanian friend was inspired by Al-Quran, especially the verses of mawaris (legacy), and now she study at Glasgow University's economic major.
If she, who is a converted Muslimah have a very big enthusiast and spirit to learn more about Islamic Economics and she is one of it's warrior, how about us?

What did we do to improve Islamic Economics in this most-biggest-Muslim-population country?
Let's be smart together.


Be a Muslim economist and have a role in strunggle for our beloved Islam and Indonesia.
Bismillahirrahmanirrahim.


Aku begitu mencintai mawar dalam warna apapun, karena bagiku, setiap tangkai mawar memiliki makna tersendiri.
Dengannya pula, pemuda yang aku cintai menyampaikan cintanya diam-diam, dengan bahasa yang hanya dimengerti oleh hati.

Pagi ini aku menerima kiriman mawar lagi dari pemuda itu. Ini adalah mawar keempatnya. Kali ini mawar ungu. Aku berusaha mengingat apa yang terjadi beberapa hari lalu, oh ya kami berjanji untuk bertemu, namun tiba-tiba ia membatalkannya karena ada operasi mendadak, jadi pertemuannya ditunda minggu depan. Lalu apa artinya ya? Umm, kerinduan mungkin? Karena kami tidak bisa bertemu? Aku tersenyum manis, membayangkan pemuda dingin itu gundah karena kesepian. Mungkinkah? Hha.

Tiga bulan lalu, ia mengirimkan mawar kuning, itu maknanya ia sedang cemburu, saat itu ia mendengar kabar dari salah seorang suster bahwa aku berjalan bersama seorang laki-laki, akupun segera menghubunginya dan menjelaskan bahwa laki-laki itu adalah pamanku yang tinggal di luar negeri, makanya ia belum pernah mengenalnya, dan ibuku menyuruhku untuk menemaninya berkeliling. Begitu kesalahpahaman ini terselesaikan, ia hanya tertawa kecil, kemudian meminta maaf.

Lima bulan lalu, sekuntum mawar biru sampai ke rumah, seolah menyampaikan pesan bahwa sebenarnya ia tidak ingin meninggalkanku, namun kewajibannya sebagai dokter mengharuskannya untuk bekerja di daerah itu selama setahun. Aku tahu ia sedih, namun yang membuatku sebal, ia tak pernah mengungkapkan perasaannya secara langsung padaku, ia selalu mengungkapkannya melalui tindakan, tapi itu yang membuatnya berbeda, karenanya akupun teramat sedih harus berpisah dengannya walau hanya sementara.

Sepuluh bulan lalu, aku menerima mawar pertamaku. Bukan sekuntum, tapi sebuket! Ia sendiri yang datang ke rumahku dengan membawanya bersama kedua orangtuanya, ia melamarku dengan buket mawar itu. Aku tersentak, aku belum begitu mengenalnya, bagaimana ia mau menikah denganku? Aku ragu menatap buket di tanganku, tapi tiba-tiba mama berbisik, “mawar putih bermakna kemurnian hati, kesucian niat dan ketulusan cinta”, aku menatap mama, mama tersenyum dan mengangguk, maka akupun memutuskan untuk menerima cintanya.

Setahun lalu, awal pertemuanku dengannya. Saat itu aku pergi ke rumah sakit hendak menjenguk sahabatku yang kecelakaan. Aku datang dengan membawakan sebuket mawar, namun di persimpangan jalan muncul sesosok pemuda berjas putih lengkap dengan stetoskop melingkari lehernya tiba-tiba menabrakku, buketku terjatuh, kemudian ia mengambilkannya untukku, ia meminta maaf, lalu menatapku, “cantik..” ujarnya, akupun tersipu, pipiku memerah, sebelumnya aku tidak pernah dibilang cantik oleh seorang lelaki,
“tapi sayangnya jadi rusak karena tertabrak tadi ya..” lanjutnya.
Aku jadi salah tingkah, ‘eh, kukira yang cantik itu aku..’ gumamku pelan,
Ia tersenyum, “tentu, anda juga cantik..” ternyata ia mendengarku, aku jadi bertambah malu,
“maaf tapi saya sedang terburu-buru, boleh saya meminta kartu nama anda? Saya akan menghubungi anda untuk menggantikan mawar ini” akupun memberikan kartu namaku, sungguh tak pernah terpikirkan bahwa dokter muda ini yang kelak akan menjadi pasangan hidupku.
Bismillah.


Setahun yang lalu, ketika medali kelulusan Ibnu Taimiyah resmi dikalungkan oleh penanggung-jawab khidmah padaku, berbagai pertanyaan mulai bermunculan. Salah satu yang paling familiar adalah, kuliah dimana? jurusan apa? dan kapan nikah? eh.. ^_^

Soal kuliah dimana dan jurusan apa ini sebenarnya sudah ditentukan oleh abi, karenanya, keinginan umi agar aku ke LIPIA atau keinginanku sendiri ke psikologi tertunda, lebih tepatnya sih dialihkan ke kuliah online, insya Allah. Maka, diputuskanlah aku masuk STEI TAZKIA jurusan Muamalah. Memang, di kelas saat mata pelajaran fiqh jual beli atau faraidh (hukum waris) nilaiku Alhamdulillah selalu bagus padahal aku tidak terlalu suka, husnudzanku karena gurunya yaitu ustadz Humaidi memang ahli dan sangat kompeten dalam bidang ini.

Awalnya aku tidak begitu tahu banyak tentang sekolah tinggi ataupun jurusan ini. Yang pernah aku dengar dari abi, muamalah adalah salah satu jalan menjadi konsultan. Aku suka pelajaran dan materi yang membutuhkan banyak analisa dan pemikiran, rumit dan berbeda, ada hitung-menghitung, tapi lebih ke pelajaran hidup yang kompleks dan tidak ada tuntutan atau sumpah untuk bekerja, namun tetap dibutuhkan oleh semua orang kapan saja dan dimana saja, maksudnya sih psikologi. Tapi mendengar pernyataanku, abi menyela ‘wah muamalah banget tuh..’.

Perlu waktu lama bagiku untuk mengatakan iya, pun saat membaca brosur tazkia, melihat sekilas, aku prefer ke jurusan BMI (Bisnis Manajemen Islam) karena tampaknya keren. Tapi konsentrasinya yaitu pemasaran / kewirausahaan dan perbankan / keuangan, dua-duanya tidak sesuai denganku yang notabene low self esteem dan lebih suka belajar sesuatu yang berkonsep big picture. Jadi yah memang dibanding jurusan lain, aku lebih cocok ke muamalah.

STEI TAZKIA memiliki peraturan bagi mahasiswa tahun pertama untuk berasrama di kampus matrikulasi. Sampai di sini ternyata suasananya berbeda dari di pesantren dahulu, di sini cenderung lebih bebas dengan pembelajaran agama yang kurang padat dibanding pesantren, namun tentu banyak pula pengetahuan baru yang aku dapat, terutama praktek. Di pesantren kami belajar teori, dan di sini kami belajar memperdalam bagaimana aplikasi dan modifikasinya dalam kehidupan nyata.

Aku mulai suka TAZKIA. Aku suka guru-gurunya yang cerdas namun tetap tawadhu, para pembimbing yang disiplin dan bijak, teman-teman yang seru dan menyenangkan serta lingkungan yang asri dan islami di tengah hiruk-pikuknya metropolitan. Entah sejak kapan, aku mulai merasa beruntung menjadi bagian dari keluarga besar ini, keluarga pejuang ekonomi Islam Insya Allah.

Di awal masuk, TAZKIA mengadakan sejumlah placement test, diantaranya Bahasa Arab, Bahasa Inggris dan tes narkoba. Tes bahasa lumayan sulit menurutku walau Alhamdulillah aku bisa menyelesaikan semuanya. Tes Bahasa Inggris adalah TOEFL, Bahasa Arab disusun oleh TAZKIA, terdiri dari tiga bagian : bagian pertama mudah, huruf hijaiyah dan beberapa kata-kata umum, bagian kedua sedang, lebih ke kalimat dan konsep atau kaidah bahasa, bagian ketiga sulit, ada mengharokati sesuai kaidah nahwu, menerjemahkan artikel ilmiah, meng-i’rab kalimat dan membuat paragraf dengan tema tertentu, sudah seperti test I’dad Lughawi nya LIPIA saja, bahkan lebih sulit.

Setelah itu ada PORTAL (pekan orientasi dan ta’aruf almamater), banyak seminar dan kajian ilmiah dari para narasumber hebat, diantaranya para praktisi ekonomi Islam, peneliti di Bank Indonesia, ustadz ahli fikih, entrepreneur, pengamat ekonomi bahkan ekonom komandan KOPASSUS. Semua tokoh tersebut sangat menginspirasi masya Allah. Masing-masing materinya akan aku tuliskan juga nanti Insya Allah.

Tapi intinya, satu konsep sama yang aku simpulkan dari keseluruhan adalah, Islam sebagai agama yang sempurna telah mengatur dengan rinci dan bijak semua aspek kehidupan manusia, termasuk masalah ekonomi, jadi, ekonomi adalah sebagian kecil ilmu yang telah diajarkan dalam Al-Quran dan Sunnah dengan adil. Tugas kita sekarang adalah bagaimana mengembalikan kembali masa keemasan perekonomian Islam dengan menggunakan aturan dan prinsip Al-Quran dan Sunnah yang secara tidak langsung merupakan rumusan Allah Ta’ala. Jadi apa yang menjadi fokus kita sekarang bukanlah harta, tapi konsep pengelolaan harta. Kelesuan perekonomian di beberapa negara Islam salah satunya disebabkan karena mereka mulai meningalkan prinsip-prinsip Islami (syariah) dan memegang teguh prinsip konvensional buatan manusia. Jadi belajar ekonomi carilah akhirat dulu, dunia akan mengikuti, pelajari dasar dan landasan utama dulu, pembaharuan akan dapat ditelaah, kerja dakwah dulu baru kerja nafkah. Karena kita tidak tahu hidup di dunia sampai kapan, kalau tujuan kita hanya uang, pekerjaan ataupun jabatan, saat maut mendahului, sia-sia semuanya. Saat PORTAL itulah Allah mulai membukakan pintu hati dan wawasanku untuk menambatkan pilihan pada jurusan muamalah dengan yakin, Insya Allah.


Perbedaan jurusan awalnya bukan menjadi topik utama antar teman, namun saat di PORTAL ada pengelompokan sesuai prodi / jurusan, aku kaget sekaligus bingung karena jumlah anggota jurusan lain mencapai puluhan namun sayangnya muamalah sangat sedikit, perasaan miris tiba-tiba merasuk, sedemikian sedikitkah remaja yang akan menjadi teman seperjuanganku nanti, jumlahnya bahkan dapat dihitung dengan jari, Ya Allah..

Memang, jumlah tidak menjamin keberhasilan suatu program. Tapi jujur, muamalah membutuhkan kalian, membutuhkan para pejuang yang dapat menjadi pondasi dan dasar dari semua ilmu ekonomi. Karena apa yang akan kita pelajari adalah Al-Quran dan Sunnah serta Bahasa Arab yang jelas tidak akan pernah ada perubahan pada keduanya, adapun ilmu lainnya sekalipun itu praktek, pasti akan mengalami perubahan dan pembaruan suatu hari nanti, dan apa yang kita pelajari saat ini menjadi ketinggalan zaman kedepannya.

Sebagai seorang muslim, kita harus tahu hukum dan kehalalan / keharaman semua aplikasi ekonomi yang kita terlibat di dalamnya. Dari mana kita tahu? Tentu dari dasar hukumnya yaitu Al-Quran dan Sunnah. Ketahuilah bahwa apa yang aku cita-citakan dari sebuah pelajaran penting yang akan selalu dibutuhkan oleh siapapun secara umum salah satunya adalah muamalah. Perkembangan ekonomi yang begitu pesat dengan inovasi-inovasi baru yang tidak pernah terpikirkan sebelumnya akan menimbulkan pertanyaan dari masyarakat. Contohnya saja penggunaan e-money (uang non tunai) yang sedang booming akhir-akhir ini, dari mulai go-pay, T-cash, Google Wallet dll. Yang menjadi perbincangan masyarakat umumnya bukan, ‘bagaimana sistem dan konsepnya?’ tapi lebih ke ‘apa hukumnya?’, oleh karena itu mempelajari apa yang lebih banyak manfaatnya bagi oranglain Insya Allah lebih baik.

Salah seorang teman pernah berkata, ‘aku pengen masuk muamalah tapi aku takut tidak bisa bahasa Arab, tapi aku pengen bisa juga..’.
Karena tidak bisa makanya kita belajar, kalau sudah bisa ya jadi pengajar. Bagaimana mau bisa kalau tantangan bukannya dihadapi malah dihindari? Ujian tidak akan pernah semakin mudah, tapi kita yang harus semakin kuat. Ingin bisa bahasa Al-Quran dan bahasa ahli Surga ya paksakan diri untuk usaha, mau bagaimana lagi? Tidak ada keberhasilan dengan santai-santai.

Teman-teman, kalau bukan kita yang mempelajari Al-Quran dan Sunnah sebagai dasar dan pijakan sistem ekonomi Syariah maka siapa lagi? Jangan sampai apa yang menjadi hak intelektual kita, kaum muslimin, lalu dipelajari, diaplikasikan, diambil alih bahkan di-atasnamakan oleh orang lain seperti yang terjadi pada hasil inovasi para ilmuwan Muslim zaman dahulu, dilupakan sejarah, terkubur kemudian dibangkitkan kembali dengan hak cipta di tangan orang-orang yang tidak bertanggung-jawab.

Pejuang muamalah mungkin memang sedikit, karenanya kita mengajak teman-teman semua untuk ikut bergabung, apa yang akan dipelajari nantinya bukan hal yang main-main : hukum dan syariah, namun usaha dalam tingkat kesulitan yang lebih tinggi akan dibalas juga dengan pahala yang setara Insya Allah. Maka aku harap diluar sana masih ada para pejuang cerdas yang siap bermanfaat bagi orang banyak. Lupakan dulu pekerjaan yang mentereng, jabatan tinggi atau perusahaan bonafide. Jangan hanya menjadi orang yang biasa-biasa saja, jadilah orang yang berbeda, ambil resiko sebesar mungkin, hadapi semua tantangan, coba level tersulit dan jadilah pemenang.

Demikian, Wallahu A’lam.



STEI Tazkia atau Sekolah Tinggi Ekonomi Islam Tazkia adalah sebuah perguruan tinggi swasta di Bogor, Indonesia. Wikipedia

Alamat: Jl. Ir. H. Djuanda No. 78, Sentul City, Citaringgul, Babakan Madang, Bogor, Jawa Barat 16810
Telepon: (021) 87962291
Provinsi: Jawa Barat
Jenis: Swasta
Didirikan: 11 Maret 1999
Ketua: Dr. Muhammad Syafii Antonio, M.Ec
Bismillah.


Tahukah ummi?
Ada 13 permintaan anak yang mungkin tidak pernah mereka ucapkan:..*

1. Cintailah aku sepenuh hatimu.

2. Jangan marahi aku di depan orang banyak. 😡

3. Jangan bandingkan aku dengan Kakak atau adikku atau orang lain. 👐

4. Ayah Bunda jangan lupa, aku adalah fotocopy-mu.

5. Kian hari umurku kian bertambah, maka jangan selalu anggap aku anak kecil. 🙇

6.  Biarkan aku mencoba, lalu beritahu aku bila salah. 🏃

7. Jangan ungkit-ungkit kesalahanku. 🙈

8. Aku adalah Ladang Pahala bagimu. 🎁

9. Jangan memarahiku dengan mengatakan hal-hal buruk, bukankah apa yang keluar dari mulutmu sebagai orang tua adalah doa bagiku? 😔

10. Jangan melarangku hanya dengan mengatakan "JANGAN" tapi berilah penjelasan kenapa aku tidak boleh melakukan sesuatu. 😇

11. Tolong ayah ibu, jangan rusak mentalku dan pemikiranku dengan selalu kau bentak-bentak aku setiap hari.

12. Jangan ikutkan aku dalam masalahmu yang tidak ada kaitannya denganmu. Kau marah sama yang lain, aku imbasnya.

13. Aku ingin kau sayangi cintai karena engkaulah yang ada dikehidupanku dan masa depanku.


"SEMOGA BERMANFAAT, BAGI PARA ORANG TUA"

Sumber : Broadcast whatsapp grub bidan.
Bismillah.


Istri yang shalihah..
Idaman setiap pria shalih
Perhiasan terbaik dan terpilih
Harta termahal di dunia
Di manapun ia berada
Akan senantiasa dicari dan dikejar oleh pria
Walaupun harus terbang lewati udara
Mendaki gunung, lewati lembah atau samudra

Istri yang shalihah..
Orangnya tawadhu
Pandangannya tertunduk malu
Bicaranya lembut dan hati-hati
Harapannya keridhoan Allah dan suami
Suami kecewa baginya aib dan cela setengah mati

Istri yang shalihah..
Tak pernah membantah apalagi melawan
Selalu taat selama tidak diperintahkan maksiat
Sekiranya ia boleh sujud pada makhluk
Ia akan sujud pada suaminya
Baginya suami adalah ladang menuju sorga

Istri yang shalihah..
Senantiasa enak dipandang
Senyumnya selalu menggoda
Sentuhannya penuh kehangatan
Membuat suami betah berlama-lama

Istri yang shalihah..
Perasaan suami selalu dijaga
Harta dan kehormatan menjadi prioritas utama
Tidak membuat suami cemburu
Jauh dari sikap centil apalagi merayu
Pergaulan dengan lawan jenis senantiasa dijaga

Istri yang shalihah..
Selalu mendukung suaminya
Membantu dalam ketaatan kepada Allah
Mengingatkan untuk tidak bermaksiat kepada Arrahman
Harta haram sangat dijauhinya
Karena surga cita-cita tertingginya

Dimanakah akan kita dapatkan wanita yang begini?
Dimanakah kita mencari wanita shalihah seperti ini?
Tentunya mereka hanya Allah persembahkan untuk lelaki yang shalih.

 Batu, Malang,  18 Syawal 1438 H/12 Juli 2017

Oleh: Abu Ja'far Cecep Rahmat
Alumni Pesantren Islam Al Irsyad Tengaran Semarang
Alumni Universitas Al Azhar Kairo Mesir
Pimpinan Pesantren Tahfizh Al Hunafa

Pemateri Kajian Tafsir di AhsanTV
Bismillah.
Self-healing.
Duowoo.... semoga bermanfaat untuk kesehatan.


Kami sedang antri periksa kesehatan. Dokter yang kami kunjungi ini termasuk dokter sepuh –berusia sekitar tujuh puluhan- spesialis penyakit “Silakan duduk,” sambut dr. Paulus.
Aku duduk di depan meja kerjanya, mengamati pria sepuh berkacamata ini yang sedang sibuk menulis identitasku di kartu pasien.

“Apa yang dirasakan, Mas?”

Aku pun bercerita tentang apa yang kualami sejak 2013 hingga saat ini. Mulai dari awal merasakan sakit maag, peristiwa-peristiwa kram perut, ambruk berkali-kali, gejala dan vonis tipes, pengalaman opnam dan endoskopi, derita GERD, hingga tentang radang duodenum dan praktek tata pola makan Food Combining yang kulakoni.

“Kalau kram perutnya sudah enggak pernah lagi, Pak,” ungkapku, “Tapi sensasi panas di dada ini masih kerasa, panik juga cemas, mules, mual. Kalau telat makan, maag saya kambuh. Apalagi setelah beberapa bulan tata pola makan saya amburadul lagi.”

“Tapi buat puasa kuat ya?”

“Kuat, Pak.”

“Orang kalau kuat puasa, harusnya nggak bisa kena maag!”

Aku terbengong, menunggu penjelasan.

“Asam lambung itu,” terang Pak Paulus, “Diaktifkan oleh instruksi otak kita. Kalau otak kita bisa mengendalikan persepsi, maka asam lambung itu akan nurut sendiri. Dan itu sudah bisa dilakukan oleh orang-orang puasa.”

“Maksudnya, Pak?”

“Orang puasa ‘kan malamnya wajib niat to?”

“Njih, Pak.”

“Nah, niat itulah yang kemudian menjadi kontrol otak atas asam lambung. Ketika situ sudah bertekad kuat besok mau puasa, besok nggak makan sejak subuh sampai maghrib, itu membuat otak menginstruksikan kepada fisik biar kuat, asam lambung pun terkendali. Ya kalau sensasi lapar memang ada, namanya juga puasa. Tapi asam lambung tidak akan naik, apalagi sampai parah. Itu syaratnya kalau situ memang malamnya sudah niat mantap. Kalau cuma di mulut bilang mau puasa tapi hatinya nggak mantap, ya tetap nggak kuat. Makanya niat itu jadi kewajiban, ‘kan?”

“Iya, ya, Pak,” aku manggut-manggut nyengir.

“Manusia itu, Mas, secara ilmiah memang punya tenaga cadangan hingga enam puluh hari. Maksudnya, kalau orang sehat itu bisa tetap bertahan hidup tanpa makan dalam keadaan sadar selama dua bulan. Misalnya puasa dan buka-sahurnya cuma minum sedikit. Itu kuat. Asalkan tekadnya juga kuat.”

Aku melongo lagi.

“Makanya, dahulu raja-raja Jawa itu sebelum jadi raja, mereka tirakat dulu. Misalnya puasa empat puluh hari. Bukanya cuma minum air kali. Itu jaman dulu ya, waktu kalinya masih bersih. Hahaha,” ia tertawa ringan, menambah rona wajahnya yang memang kelihatan masih segar meski keriput penanda usia.

Kemudian ia mengambil sejilid buku di rak sebelah kanan meja kerjanya. Ya, ruang praktek dokter dengan rak buku. Keren sekali. Aku lupa judul dan penulisnya. Ia langsung membuka satu halaman dan menunjukiku beberapa baris kalimat yang sudah distabilo hijau.

“Coba baca, Mas: ‘mengatakan adalah mengundang, memikirkan adalah mengundang, meyakini adalah mengundang’. Jadi kalau situ memikirkan; ‘ah, kalau telat makan nanti asam lambung saya naik’, apalagi berulang-ulang mengatakan dan meyakininya, ya situ berarti mengundang penyakit itu. Maka benar kata orang-orang itu bahwa perkataan bisa jadi doa. Nabi Musa itu, kalau kerasa sakit, langsung mensugesti diri; ah sembuh. Ya sembuh. Orang-orang debus itu nggak merasa sakit saat diiris-iris kan karena sudah bisa mengendalikan pikirannya. Einstein yang nemuin bom atom itu konon cuma lima persen pendayagunaan otaknya. Jadi potensi otak itu luar biasa,” papar Pak Paulus.

“Jadi kalau jadwal makan sembarangan berarti sebenarnya nggak apa-apa ya, Pak?”

“Nah, itu lain lagi. Makan harus tetap teratur, ajeg, konsisten. Itu agar menjaga aktivitas asam lambung juga. Misalnya situ makan tiga kali sehari, maka jarak antara sarapan dan makan siang buatla sama dengan jarak antara makan siang dan makan malam. Misalnya, sarapan jam enam pagi, makan siang jam dua belas siang, makan malam jam enam petang. Kalau siang, misalnya jam sebelas situ rasanya nggak sempat makan siang jam dua belas, ya niatkan saja puasa sampai sore. Jangan mengundur makan siang ke jam dua misalnya, ganti aja dengan minum air putih yang banyak. Dengan pola yang teratur, maka organ di dalam tubuh pun kerjanya teratur. Nah, pola teratur itu sudah bisa dilakukan oleh orang-orang yang puasa dengan waktu buka dan sahurnya.”

“Ooo, gitu ya Pak,” sahutku baru menyadari.

“Tapi ya itu tadi. Yang lebih penting adalah pikiran situ, yakin nggak apa-apa, yakin sembuh. Allah sudah menciptakan tubu kita untuk menyembuhkan diri sendiri, ada mekanismenya, ada enzim yang bekerja di dalam tubuh untuk penyembuhan diri. Dan itu bisa diaktifkan secara optimal kalau pikiran kita optimis. Kalau situ cemas, takut, kuatir, justru imunitas situ turun dan rentan sakit juga.”

Pak Paulus mengambil beberapa jilid buku lagi, tentang ‘enzim kebahagiaan’ endorphin, tentang enzim peremajaan, dan beberapa tema psiko-medis lain tulisan dokter-dokter Jepang dan Mesir.

“Situ juga berkali-kali divonis tipes ya?”

“Iya, Pak.”

“Itu salah kaprah.”

“Maksudnya?”

“Sekali orang kena bakteri thypoid penyebab tipes, maka antibodi terhadap bakteri itu bisa bertahan dua tahun. Sehingga selama dua tahun itu mestinya orang tersebut nggak kena tipes lagi. Bagi orang yang fisiknya kuat, bisa sampai lima tahun. Walaupun memang dalam tes widal hasilnya positif, tapi itu bukan tipes. Jadi selama ini banyak yang salah kaprah, setahun sampai tipes dua kali, apalagi sampai opnam. Itu biar rumah sakitnya penuh saja. Kemungkinan hanya demam biasa.”

“Haah?”

“Iya Mas. Kalaupun tipes, nggak perlu dirawat di rumah sakit sebenarnya. Asalkan dia masih bisa minum, cukup istirahat di rumah dan minum obat tipes. Sembuh sudah. Dulu, pernah di RS Sardjito, saya anjurkan agar belasan pasien tipes yang nggak mampu, nggak punya asuransi, rawat jalan saja. Yang penting tetep konsumsi obat dari saya, minum yang banyak, dan tiap hari harus cek ke rumah sakit, biayanya gratis. Mereka nurut. Itu dalam waktu maksimal empat hari sudah pada sembuh. Sedangkan pasien yang dirawat inap, minimal baru bisa pulang setelah satu minggu, itupun masih lemas.”

“Tapi ‘kan pasien harus bedrest, Pak?”

“Ya ‘kan bisa di rumah.”

“Tapi kalau nggak pakai infus ‘kan lemes terus Pak?”

“Nah situ nggak yakin sih. Saya yakinkan pasien bahwa mereka bisa sembuh. Asalkan mau nurut dan berusaha seperti yang saya sarankan itu. Lagi-lagi saya bilang, kekuatan keyakinan itu luar biasa lho, Mas.”

Dahiku berkernyit. Menunggu lanjutan cerita.

“Dulu,” lanjut Pak Paulus, “Ada seorang wanita kena kanker payudara. Sebelah kanannya diangkat, dioperasi di Sardjito.
Nggak lama, ternyata payudara kirinya kena juga. Karena nggak segera lapor dan dapat penanganan, kankernya merembet ke paru-paru dan jantung. Medis di Sardjito angkat tangan.

Dia divonis punya harapan hidup maksimal hanya empat bulan.”

“Lalu, Pak?” tanyaku antusias.

“Lalu dia kesini ketemu saya. Bukan minta obat atau apa.
Dia cuma nanya; ‘Pak Paulus, saya sudah divonis maksimal empat bulan.

Kira-kira bisa nggak kalau diundur jadi enam bulan?’

Saya heran saat itu, saya tanya kenapa.

Dia bilang bahwa enam bulan lagi anak bungsunya mau nikah, jadi pengen ‘menangi’ momen itu.”

“Waah.. Lalu, Pak?”

“Ya saya jelaskan apa adanya. Bahwa vonis medis itu nggak seratus persen, walaupun prosentasenya sampai sembilan puluh sembilan persen,
tetap masih ada satu persen berupa kepasrahan kepada Tuhan yang bisa mengalahkan vonis medis sekalipun.
Maka saya bilang; sudah Bu, situ nggak usah mikir bakal mati empat bulan lagi.
Justru situ harus siap mental, bahwa hari ini atau besok situ siap mati.
Kapanpun mati, siap!
Begitu, situ pasrah kepada Tuhan, siap menghadap Tuhan kapanpun. Tapi harus tetap berusaha bertahan hidup.”

Aku tambah melongo. Tak menyangka ada nasehat macam itu.
Kukira ia akan memotivasi si ibu agar semangat untuk sembuh, malah disuruh siap mati kapanpun.
O iya, mules mual dan berbagai sensasi ketidaknyamanansudah tak kurasakan lagi.

“Dia mau nurut. Untuk menyiapkan mental siap mati kapanpun itu dia butuh waktu satu bulan.
Dia bilang sudah mantap, pasrah kepada Tuhan bahwa dia siap.
Dia nggak lagi mengkhawatirkan penyakit itu, sudah sangat enjoy.
Nah, saat itu saya cuma kasih satu macam obat. Itupun hanya obat anti mual biar dia tetap bisa makan dan punya energi untuk melawan kankernya.

Setelah hampir empat bulan, dia check-up lagi ke Sardjito dan di sana dokter yang meriksa geleng-geleng. Kankernya sudah berangsur-angsur hilang!”

“Orangnya masih hidup, Pak?”

“Masih. Dan itu kejadian empat belas tahun lalu.”

“Wah, wah, wah..”

“Kejadian itu juga yang menjadikan saya yakin ketika operasi jantung dulu.”

“Lhoh, njenengan pernah Pak?”

“Iya.
Dulu saya operasi bedah jantung di Jakarta. Pembuluhnya sudah rusak. Saya ditawari pasang ring.

Saya nggak mau. Akhirnya diambillah pembuluh dari kaki untuk dipasang di jantung.

Saat itu saya yakin betul sembuh cepat. Maka dalam waktu empat hari pasca operasi, saya sudah balik ke Jogja, bahkan dari bandara ke sini saya nyetir sendiri.
Padahal umumnya minimal dua minggu baru bisa pulang.
Orang yang masuk operasi yang sama bareng saya baru bisa pulang setelah dua bulan.”

Pak Paulus mengisahkan pengalamannya ini dengan mata berbinar. Semangatnya meluap-luap hingga menular ke pasiennya ini. Jujur saja, penjelasan yang ia paparkan meningkatkan harapan sembuhku dengan begitu drastis.

Persis ketika dua tahun lalu pada saat ngobrol dengan Bu Anung tentang pola makan dan kesehatan. Semangat menjadi kembali segar!

“Tapi ya nggak cuma pasrah terus nggak mau usaha.
Saya juga punya kenalan dokter,” lanjutnya,
“Dulu tugas di Bethesda, aslinya Jakarta, lalu pindah mukim di Tennessee, Amerika.

Di sana dia kena kanker stadium empat. Setelah divonis mati dua bulan lagi, dia akhirnya pasrah dan pasang mental siap mati kapanpun.

Hingga suatu hari dia jalan-jalan ke perpustakaan, dia baca-baca buku tentang Afrika.
Lalu muncul rasa penasaran, kira-kira gimana kasus kanker di Afrika.
Dia cari-cari referensi tentang itu, nggak ketemu. Akhirnya dia hubungi kawannya, seorang dokter di Afrika Tengah.

Kawannya itu nggak bisa jawab.
Lalu dihubungkan langsung ke kementerian kesehatan sana. Dari kementerian, dia dapat jawaban mengherankan, bahwa di sana nggak ada kasus kanker.
Nah dia pun kaget, tambah penasaran.”

Pak Paulus jeda sejenak. Aku masih menatapnya penuh penasaran juga, “Lanjut, Pak,” benakku.

“Beberapa hari kemudian dia berangkat ke Afrika Tengah.
Di sana dia meneliti kebiasaan hidup orang-orang pribumi. Apa yang dia temukan?
Orang-orang di sana makannya sangat sehat.
Yaitu sayur-sayuran mentah, dilalap, nggak dimasak kayak kita.

Sepiring porsi makan itu tiga perempatnya sayuran, sisanya yang seperempat untuk menu karbohidrat. Selain itu, sayur yang dimakan ditanam dengan media yang organik. Pupuknya organik pake kotoran hewan dan sisa-sisa tumbuhan.

Jadi ya betul-betul sehat.
Nggak kayak kita, sudah pupuknya pakai yang berbahaya, eh pakai dimasak pula. Serba salah kita.

Bahkan beras merah dan hitam yang sehat-sehat itu, kita nggak mau makan.
Malah kita jadikan pakan burung, ya jadinya burung itu yang sehat, kitanya sakit-sakitan.”

Keterangan ini mengingatkanku pada obrolan dengan Bu Anung tentang sayur mayur, menu makanan serasi, hingga beras sehat. Pas sekali.

“Nah dia yang awalnya hanya ingin tahu, akhirnya ikut-ikutan.

Dia tinggal di sana selama tiga mingguan dan menalani pola makan seperti orang-orang Afrika itu.”

“Hasilnya, Pak?”

“Setelah tiga minggu, dia kembali ke Tennessee.

Dia mulai menanam sayur mayur di lahan sempit dengan cara alami.
Lalu beberapa bulan kemudian dia check-up medis lagi untuk periksa kankernya,”

“Sembuh, Pak?”

“Ya! Pemeriksaan menunjukkan kankernya hilang.
Kondisi fisiknya berangsur-angsur membaik. Ini buki bahwa keyakinan yang kuat, kepasrahan kepada Tuhan, itu energi yang luar biasa.

Apalagi ditambah dengan usaha yang logis dan sesuai dengan fitrah tubuh.

Makanya situ nggak usah cemas, nggak usah takut..”

Takjub, tentu saja.

Pada momen ini Pak Paulus menghujaniku dengan pengalaman-pengalamannya di dunia kedokteran, tentang kisah-kisah para pasien yang punya optimisme dan pasien yang pesimis.

Aku jadi teringat kisah serupa yang menimpa alumni Madrasah Huffadh Al-Munawwir, pesantren tempatku belajar saat ini.

Singkatnya, santri ini mengidap tumor ganas yang bisa berpindah-pindah benjolannya.

Ia divonis dokter hanya mampu bertahan hidup dua bulan. Terkejut atas vonis ini, ia misuh-misuh di depan dokter saat itu.
Namun pada akhirnya ia mampu menerima kenyataan itu.

Ia pun bertekad menyongsong maut dengan percaya diri dan ibadah. Ia sowan ke Romo Kiai, menyampaikan maksudnya itu.

Kemudian oleh Romo Kiai, santri ini diijazahi (diberi rekomendasi amalan)
Riyadhoh Qur’an, yakni amalan membaca Al-Quran tanpa henti selama empat puluh hari penuh, kecuali untuk memenuhi hajat dan kewajiban primer.

Riyadhoh pun dimulai. Ia lalui hari-hari dengan membaca Al-Quran tanpa henti.

Persis di pojokan aula Madrasah Huffadh yang sekarang. Karena merasa begitu dingin, ia jadikan karpet sebagai selimut.

Hari ke tiga puluh, ia sering muntah-muntah, keringatnya pun sudah begitu bau.

Bacin, mirip bangkai tikus,kenang narasumber yang menceritakan kisah ini padaku. Hari ke tiga puluh lima, tubuhnya sudah nampak lebih segar, dan ajaibnya; benjolan tumornya sudah hilang.

Selepas rampung riyadhoh empat puluh hari itu, dia kembali periksa ke rumah sakit di mana ia divonis mati.

Pihak rumah sakit pun heran.
Penyakit pemuda itu sudah hilang, bersih, dan menunjukkan kondisi vital yang sangat sehat!

Aku pribadi sangat percaya bahwa gelombang yang diciptakan oleh ritual ibadah bisa mewujudkan energi positif bagi fisik.

Khususnya energi penyembuhan bagi mereka yang sakit.

Memang tidak mudah untuk sampai ke frekuensi itu, namun harus sering dilatih. Hal ini diiyakan oleh Pak Paulus.

“Untuk melatih pikiran biar bisa tenang itu cukup dengan pernapasan.

Situ tarik napas lewat hidung dalam-dalam selama lima detik, kemudian tahan selama tiga detik. Lalu hembuskan lewat mulut sampai tuntas. Lakukan tujuh kali setiap sebelum Shubuh dan sebelum Maghrib.

Itu sangat efektif. Kalau orang pencak, ditahannya bisa sampai tuuh detik.
Tapi kalau untuk kesehatan ya cukup tiga detik saja.”

Nah, anjuran yang ini sudah kupraktekkan sejak lama. Meskipun dengan tata laksana yang sedikit berbeda.

Terutama untuk mengatasi insomnia. Memang ampuh. Yakni metode empat-tujuh-delapan.

Ketika merasa susah tidur alias insomnia, itu pengaruh pikiran yang masih terganggu berbagai hal.

Maka pikiran perlu ditenangkan, yakni dengan pernapasan.
Tak perlu obat, bius, atau sejenisnya, murah meriah.

Pertama, tarik napas lewat hidung sampai detik ke empat, lalu tahan sampai detik ke tujuh, lalu hembuskan lewat mulut pada detik ke delapan. Ulangi sebanyak empat sampai lima kali.

Memang iya mata kita tidak langsung terpejam ngantuk, tapi pikiran menadi rileks dan beberapa menit kemudian tanpa terasa kita sudah terlelap.
Awalnya aku juga agak ragu, tapi begitu kucoba, ternyata memang ampuh. Bahkan bagi yang mengalami insomnia sebab rindu akut sekalipun.

“Gelombang yang dikeluarkan oleh otak itu punya energi sendiri, dan itu bergantung dari seberapa yakin tekad kita dan seberapa kuat konsentrasi kita,” terangnya,

“Jadi kalau situ sholat dua menit saja dengan khusyuk, itu sinyalnya lebih bagus ketimbang situ sholat sejam tapi pikiran situ kemana-mana, hehehe.”

Duh, terang saja aku tersindir di kalimat ini.

“Termasuk dalam hal ini adalah keampuhan sholat malam.

Sholat tahajud. Itu ketika kamu baru bangun di akhir malam, gelombang otak itu pada frekuensi Alpha. Jauh lebih kuat daripada gelombang Beta yang teradi pada waktu Isya atau Shubuh.
Jadi ya logis saja kalau doa di saat tahajud itu begitu cepat ‘naik’ dan terkabul. Apa yang diminta, itulah yang diundang.
Ketika tekad situ begitu kuat, ditambah lagi gelombang otak yang lagi kuat-kuatnya, maka sangat besar potensi terwujud doa-doa situ.”

Tak kusangka Pak Paulus bakal menyinggung perihal sholat segala.  Aku pun ternganga. Ia menunjukkan sampul buku tentang ‘enzim panjang umur’.

“Tubuh kita ini, Mas, diberi kemampuan oleh Allah untuk meregenerasi sel-sel yang rusak dengan bantuan enzim tertentu, populer disebut dengan enzim panjang umur.  Secara berkala sel-sel baru terbentuk, dan yang lama dibuang.
Ketika pikiran kita positif untuk sembuh, maka yang dibuang pun sel-sel yang terkena penyakit.

Menurut penelitian, enzim ini bisa bekerja dengan baik bagi mereka yang sering merasakan lapar dalam tiga sampai empat hari sekali.”

Pak Paulus menatapku, seakan mengharapkan agar aku menyimpulkan sendiri.

“Puasa?”
“Ya!”
“Senin-Kamis?”

“Tepat sekali! Ketika puasa itu regenerasi sel berlangsung dengan optimal.

Makanya orang puasa sebulan itu juga harusnya bisa jadi detoksifikasi yang ampuh terhadap berbagai penyakit.”

Lagi-lagi,aku manggut-manggut.

Tak asing dengan teori ini.

“Pokoknya situ harus merangsang tubuh agar bisa menyembuhkan diri sendiri.

Jangan ketergantungan dengan obat. Suplemen yang nggak perlu-perlu amat,nggak usahlah. Minum yang banyak, sehari dua liter, bisa lebih kalau situ banyak berkeringat, ya tergantung kebutuhan.

Tertawalah yang lepas, bergembira, nonton film lucu tiap hari juga bisa merangsang produksi endorphin, hormon kebahagiaan. Itu akan sangat mempercepat kesembuhan.

Penyakit apapun itu! Situ punya radang usus kalau cemas dan khawatir terus ya susah sembuhnya.

Termasuk asam lambung yang sering kerasa panas di dada itu.”

Terus kusimak baik-baik anjurannya sambil mengelus perut yang tak lagi terasa begah. Aneh.

“Tentu saja seperti yang saya sarankan, situ harus teratur makan, biar asam lambung bisa teratur juga.

Bangun tidur minum air hangat dua gelas sebelum diasupi yang lain.

Ini saya kasih vitamin saja buat situ, sehari minum satu saja. Tapi ingat, yang paling utama adalah kemantapan hati, yakin, bahwa situ nggak apa-apa. Sembuh!”

Begitulah. Perkiraanku yang tadinya bakal disangoni berbagai macam jenis obat pun keliru.

Hanya dua puluh rangkai kaplet vitamin biasa, Obivit, suplemen makanan yang tak ada ?;kaitannya dengan asam lambung apalagi GERD.

Hampir satu jam kami ngobrol di ruang praktek itu, tentu saja ini pengalaman yang tak biasa. Seperti konsultasi dokter pribadi saja rasanya.

Padahal saat keluar, kulihat masih ada dua pasien lagi yang kelihatannya sudah begitu jengah menunggu.

“Yang penting pikiran situ dikendalikan, tenang dan berbahagia saja ya,” ucap Pak Paulus sambil menyalamiku ketika hendak pamit.

Dan jujur saja, aku pulang dalam keadaan bugar, sama sekali tak merasa mual, mules, dan saudara-saudaranya.

Terima kasih Pak Paulus.
Kadipiro Yogyakarta, 2016

Dari wordpress GUBUGREOT
Sumber : broadcast whatsapp.